El Morbo: qué rico es

la irreverencia nos da morbo; es la máxima violación de la autoridad
Definición según R.A.E.:
morboso, sa.

Del lat. morbōsus.

1. adj. enfermo.

2. adj. Que causa enfermedad, o concierne a ella.

3. adj. Que provoca reacciones mentales moralmente insanas o que es resultado de ellas.

«Enfermo». El ser humano está enfermo. Lo dice R.A.E.

convertir a objetos a las personas nos da morbo; significa utilizar

Yo digo que lo prohibido es lo que da más morbo. Hace tiempo me escandalicé y me llevó años digerir que Dacil, una muñeca que amé con todo mi corazón, fornicara con su primo hermano sin piedad, y encima me mandara los videos grabados con su teléfono… yo lloraba, me masturbaba, no sabía si ella era la pervertida enferma que me los mandaba o yo era peor por no borrarlos. ¡Estaba prohibido comerte a tu primo!, y mandar esas grabaciones a tu ex; fatal. Me humillaba, pero ahora entiendo que me encantaba.

la humillación nos da morbo

Sí, el morbo es el interés moralmente insano hacia todo lo prohibido. ¿Quién delimita lo prohibido?, la sociedad. El morbo cambia con el comportamiento de la sociedad. ¿Entonces lo que estaba mal antes puede ya no estarlo?. ¿Quizás es que nunca estuvo mal?.

el sexo en grupo nos da morbo; los tríos, las orgías

Más adelante me enamoré de Angélica, cuando me confesó que había follado varias veces con su medio hermano cuando lo fue a visitar a Canadá, no me lo podía creer. Eso sí está prohibido, ¿no?.

mirar y ser observados nos da morbo

El morbo tiene varias manifestaciones; el sexo, la violencia, saltarse las reglas, el sufrimiento de otros, la violación de los derechos de otros.

castigar nos da morbo; sabemos que produce dolor
Antes y ahora

En el renacimiento los cuerpos jamonezcos daban morbo, por su desnudez, el porno es la versión moderna de aquello, nos gusta mirar, nos encanta ver películas de guerra, hubo un tiempo en que los juegos en el coliseo romano daban morbo, ver cómo se cortaban cabezas, los cuerpos se desmembraban… zizar una golosina en una tienda, copiar en un examen, crear un atasco al frenar para ver un accidente de otro coche o una persona atropellada en el suelo, ver Gran Hermano y los programas de chismes, espiar a la vecina. Todo era de una forma y ahora tiene su version moderna, el morbo siempre ha estado presente.

animalizar nos da morbo; por la subordinación y por la des-personificación

El FBDSM también es la cualidad de reconocer una parte de nuestra naturaleza; la oscura, íntima, el «yo» desconocido por los demás, y observarlo con el objetivo de trascenderlo, sin oponerse a él, sin negarse a encararlo, es encararlo.

Es más enfermo participar en guerras, hacer la vista gorda de lo que ocurre en ellas, o permanecer impasible ante situaciones de injusticia, que divertirse entre adultos de manera consensuada, por más excentricas que sean esas prácticas erótico-sexuales.

la tortura nos da morbo desde hace siglos, mezclada con sexo se potencia

El morbo es un complemento de nuestras emmociones más lascivas y enfermizas.

cuanto más exagerado más morbo produce; por su desviación de lo normal
¿Qué nos provoca?

El cuerpo da morbo, morbo es la pornografía, un cuerpo desnudo, el sexo, una felación, un cunnilingus, una orgía, copiar en un examen, observar un accidente de tráfico, ver programas de cotilleo, lo cruel da morbo, lo desagradable da morbo, morbo es grabar una pelea, espiar a alguien, pulsar un botón y provocar una masacre, observar una masacre, observar el sufrimiento de las personas, apretar el gatillo de una pistola, la sangre, la violencia da morbo.

los juegos con deshechos corporales nos dan morbo; están mal, dice la sociedad

 

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En redes sociales, y firma en una relación FBDSM

Redes Sociales y firma.

Las parejas que viven bajo el sistema BDSM utilizan una nomenclatura específica que es muy discreta pero que les permite, entre entendidos, saber qué tipo de relación tienen.

En este mundo muchos Maestros y sumisas contactan e inician sus relaciones por Internet, pasan un periodo en una relación virtual donde se conocen, y también definen los límites que podrían regularles en el futuro.

Firma en una relación FBDSM:

Los símbolos que utilizamos son llaves { }, corchetes [ ], o acentos graves `, y el acento circunflejo ^.

Con collar de consideración o prueba
sumiso{AMO relación real
Sumiso{} relación cibernética

Con collar de entrenamiento, o en collar de Propiedad
Amo [sm] relación real
sumiso[AMO] relación real (la más utilizada)
Amo {sm} relación cibernética
sumiso{AMO} relación cibernética
AMO {[sm]} relación real y cibernética
sumiso{[AMO]} relación real y cibernética

También se ven las siguientes formas
sumiso{AMO`t (la t viene del inglés training)
sumiso{AMO^
sumiso`{AMO}
sumiso^AMO (se usa como protección virtual para que nadie asedie a la sumisa)

Como se puede ver incluso el espaciado entre letras es diferente para el Maestro que para la sumisa. Ni las mayúsculas o minúsculas, ni los espaciados son al azar, todo denota el grado de jerarquía asimétrica de los dos participantes.

Verás a muchas sumisas lucir con orgullo su collar con una placa que llevará sus iniciales[AMO].

Ejemplo de firma en una relación FBDSM:

Catherine Zeta Jones y Michael Douglas Danilovich

czj[MDD]  leerías en la firma, perfiles, o placa del collar de ella

Mdd [czj]  podría usar él, si lo deseara, en algún momento

*observa la diferencia de espaciados, mayúsculas y minúsculas…

Para una sumisa es un orgullo escribir en sus perfiles de redes sociales, o en la firma de sus emails, y ya no digamos en la placa de su collar, su nombre en formato BDSM; porque presume su relación de sumisión y entrega hacia su Maestro, además la -no disponibilidad- queda clara y demarca la «propiedad de».

la firma en una relación FBDSM se usa en los perfiles de redes sociales y de mensajería con el formato explicado

El Maestro puede, a su elección, usar o no su firma en una relación FBDSM con este formato. En fiestas específicamente BDSM suele utilizar la nomenclatura como demarcación de territorio y propiedad.

Igual que en Facebook las parejas reflejan en sus perfiles «en una relación«, y todos los amigos saben de golpe sobre el nuevo noviazgo, en el mundo BDSM las sumisas publican simplemente, sin decir más, en sus perfiles de redes sociales su nombre con esta nomenclatura; los conocedores del significado comprenden lo ocurrido, y los amigos que no saben sobre el tema lo ven como algo curioso.

Salvo para asuntos laborales o profesionales, o si pudiera afectar el trabajo o la familia de la sumisa, un Maestro siempre dará por hecho que su sumisa utilizará en sus perfiles de redes, en aplicaciones de mensajes, blogs, chats y firmas de correspondencia este formato de firma en una relación FBDSM, desde el mismo día que se entregue el collar de Propiedad.

En collares inferiores al de Propiedad, el Maestro solicitará a la sumisa que utilice la nomenclatura, petición que se considera un orgullo por parte de ellas ya que demuestra una intención muy clara de propiedad futura y un cuidado especial por la relación.

En el BDSM todo es exagerado, es parte del juego

 

 

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El abc de los collares de sumisión.

El abc de los collares de sumisión
«El Collar» pintura, Rigel Herrera
El símbolo

La simbología religiosa del anillo de compromiso o de matrimonio es, en el mundo BDSM, el equivalente al uso del collar de niveles 2 y 3.

Ofrecer y aceptar un collar implica una serie de acontecimientos y normas automáticas.

Hay básicamente tres tipos de collar social;

el collar de «Consideracion», el de «Entrenamiento», y el de «Propiedad»

Los collares que definen el tipo de relación son independientes a los collares que se usan durante una sesión, que son diferentes porque son «de trabajo». Se pueden recibir o regalar muchos más collares durante la relación ya sea como recuerdo, celebración de aniversarios, o en acontecimientos importantes como podría ser la pérdida de ciertos tipos de virginidad.

Los collares siempre tendrán las características físicas o elementos que determinan el nivel en el que se encuentra la sumisa relacionada con su Maestro.

El anillo de “O”

Es el equivalente al collar, y en el FBDSM además significa «confianza«. Se utiliza en el dedo anular izquierdo de la sumisa, que es el que según los antiguos egipcios conecta con el corazón por medio de la vena amoris.

Lleva grabadas interior o exteriormente las iniciales o nombres en el formato BDSM; sumiso[AMO]. El anillo se usa además del collar o en su lugar, cuando por razones sociales o profesionales, no es viable vestir el collar de sumisión. El anillo de O es sólo es para relaciones de niveles 2 y 3.

Anillo de O

El Maestro puede, a su criterio, llevar también el anillo de O, en el dedo y mano que prefiera, aunque suele usarlo también en el dedo amoris, y suele llevar grabadas -pero solo interiormente- las iniciales o nombres en la terminología BDSM; Amo [sm].

La ceremonia

La Collarización es la ceremonia en la que la sumisa acepta formalmente el collar que le ofrece su Maestro, convirtiéndose a partir de ese momento en disponible para él en el nivel que el tipo de collar implique.

Tras la recepción del collar automáticamente el Maestro dispone del cuerpo de la sumisa en función del nivel del mismo.

Para la ceremonia de entrega de collar la sumisa conoce los siguientes 5 protocolos; 1) dress code totalmente en negro, siempre con falda, pues jamás se usa pantalón en ningún acontecimiento BDSM. 2) Para niveles 2 y 3 lleva como regalo un mechón de cabello o de vello púbico lo más cuidadosamente envuelto o presentado, o 3) también es posible que el Maestro haga él mismo el corte del regalo tras colocar el collar. 4) Ella lleva consigo un objeto o juguete especial, que suele ser de tipo irreverente, eso; si es que el Maestro lo solicitó previamente. 5) La sumisa siempre domina perfectamente la postura «collar».


El Contrato innegociable

El Maestro, en niveles 2 y 3, puede o no presentar un contrato BDSM o requerir a la sumisa que lo escriba de su puño y letra en el mismo instante de la entrega del collar. El contrato no es negociable, en caso de disconformidad el acontecimiento puede fracasar de manera espontánea, en esa situación el Maestro se retira de inmediato. Se entiende que la fase de conocimiento previo con su determinación de limites se cubrió perfectamente, por lo que la negociación no es posible. Es realmente inusual que haya el más mínimo desacuerdo en ese momento, o sorpresas que hundan acontecimiento tan especial.

Maestro con máscara

Tres collares son el abc de los collares de sumisión

I. Collar de status de consideración. También conocido como collar de prueba.

Este collar indica que Maestro y sumisa consideran o prueban la compatibilidad y la posibilidad de comenzar en un futuro próximo una relación de adiestramiento o de propiedad, y que no es ligera su intención de conocerse. Desde su aceptación se usará siempre sobre el cuello de la sumisa incluso el día que se defina el paso al siguiente collar, o se produzca el fin de la relación de prueba.

El collar de prueba puede darse y usarse solo, o también además de una cadena dada por el Maestro. Físicamente no tiene rasgos especiales salvo que inequívocamente jamás llevará candado ni placa. Suele ser de cintas, y puede llevar la anilla característica o el símbolo BDSM, elementos metálicos, y es de color negro o combinación del negro con otro color, habitualmente el azul, el rojo o el morado/violeta.

La consideración es durante un período acordado, por ejemplo dos meses, el espacio de convivencia, de conocimiento mutuo, de valoración y reflexión para una posible relación más formal. Ambos se divierten, salen, charlan sobre sus límites, etcétera; es un pre noviazgo. Además indica al resto de la gente la existencia de una relación potencial que impide o limita el acercamiento de cualquier otro Maestro a la sumisa.

ejemplo de collar de Consideración o de Prueba

Tras el periodo acordado, Maestro y sumisa pasan al siguiente nivel de entrenamiento o terminan la relación. El día que finaliza el periodo pactado quedan en persona y acontece el acuerdo de renovación de un nuevo periodo -siempre de igual duración-, la devolución del collar o bien la oferta del siguiente collar. La consideración jamás supera dos periodos.

Si la sumisa no está segura tras considerar, el Maestro no tendrá interés en ella ya que significa que no está preparada, está inmadura, o no es adecuada para ser entrenada por él.

Al haber finalizado el periodo de consideración pactado, siempre será la sumisa la que empiece el diálogo, pues la sumisión es un acto voluntario de entrega y en ese momento aún no se ha decidido, ella siempre respetará el dress code y usará el collar hasta que ocurra una de las siguientes tres posibilidades:

a) Si ella deseara ampliar el plazo; será la sumisa la que inicie la conversación afirmando respetuosamente que se encuentra feliz y desea seguir disfrutando del periodo de conocimiento del Maestro, no hará falta decir nada más. Si el Maestro también deseara renovar el plazo, agradecerá el respeto y se renovará el plazo sin hablar más del tema. Si él no deseara renovar actuará de acuerdo al próximo punto c).

b) Si se subiera al nivel 2. La sumisa iniciará la conversación con voz respetuosa y con una pregunta similar a; ¿Maestro, tienes algo qué ofrecerme que me permita crecer en mi conocimiento de la vida? o, ¿Maestro, me ofreces tu sabiduría?, si el Maestro también desea ofrecer el siguiente collar lo hará en ese momento agradeciendo el respeto hacia él, reconocerá el valor de las palabras dichas, prometerá protección a la sumisa y a su fe en él. Dirá algo similar a «deseo entrenarte, y te ofrezco un collar de entrenamiento».

Quedarán para la ceremonia del siguiente collar, jamás se procederá en ese momento, puede procederse al siguiente día pero no de inmediato. El collar de consideración permanecerá en el cuello de la sumisa hasta que reciba el siguiente. El momento en el que se convertirá en propietaria del primer collar y portadora del segundo será tras la imprimación de su Maestro.

c) Si no se continuara la relación, si no se subiera al nivel 2:

Si el Maestro fuera quien no deseara entrenar a la sumisa subiendo al siguiente nivel; agradecerá el respeto, y ofrecerá a la sumisa un nuevo collar de protección diciendo algo como: «te ofrezco un collar de mi protección». Preguntará si además desea quedarse con el anterior collar de consideración o si es que prefiere devolverlo. En el caso que ella aceptara el collar de protección del Maestro, él deberá obligatoriamente haberlo llevado a la cita, y, tras la devolución del anterior collar de consideración o recepción del regalo que le diera derecho a quedárselo, ordenará la posición collar para colocar a la sumisa la nueva protección, tras esto, ella debe marcharse. Podrán seguir la relación de proteccion pero deben dejar pasar al menos tres dias sin ningun tipo de contacto.

Si no deseara la sumisa ser entrenada e ir al siguiente nivel, pero ella deseara quedarse con el collar; entregará a cambio un mechón de su cabello o de vello púbico, puede haberlo previamente preparado en casa y entregarlo en las manos del Maestro que entenderá el significado de agradecimiento y el fin de la relación. Sin necesidad de decir nada más él respetará inequívocamente la decisión, se marchará, y no ofrecerá un collar de protección, en este caso sólo se puede dar protección si se esperan tres semanas y la sumisa acepta entonces una oferta formal de protección del Maestro realizada en persona una vez trascurrido ese periodo de espera.

Si ella no quiso traer el mechón y desea quedarse el collar; dirá respetuosamente al Maestro que se siente agradecida por haber sido considerada y que desea orgullosamente quedarse con el collar. Inmediatamente agachará la cabeza colgando la cabellera por su lado izquierdo dando al Maestro la facilidad para el pequeño corte de cabello, o en silencio se tumbará rápidamente boca arriba con las manos tapando sus propios ojos y con las palmas hacia afuera para que el Maestro, de manera respetuosa, refinada y exquisita, haga el corte del vello púbico de la manera más delicada y excenta de otra cosa que no sea exclusivamente el corte con gala de maestría y caballerosidad.

Se considera tremendamente irrespetuoso y puede ser terrible para la reputación de ella quedarse un collar sin haber agradecido con el intercambio o seguido el protocolo.

Si no deseara la sumisa ser entrenada e ir al siguiente nivel, y además no deseara quedarse con el collar; el protocolo será de pie, nunca de rodillas, ella se lo quitará con sus propias manos y lo pondrá sobre las manos del Maestro.

Si hubieron algunos otros regalos durante el periodo de consideración jamás se devolverán.

Como dije, el collar de consideración o prueba es propiedad del Maestro, salvo que se compense con el gesto de agradecimiento del mechon debe devolverse. La mayoría de las veces, este collar es hecho a mano o mejorado a también manualmente por el Maestro, por eso el respeto a ser devuelto o el agradecimiento y compensación para quedárselo. La única justificacion para no devolverlo sería que el Maestro rechace tres veces el intento por parte de la sumisa para verse en persona, lo que significará que el dominante desea que ella se lo quede, siempre deben ser tres intentos inequívocos de devolución.

collar de Prueba, se puede comprar incuso en la sección de gatos en una tienda de mascotas, y se personaliza manualmente

II.- Collar de adiestramiento o entrenamiento. Es el collar que indica un avance en la relación, es el segundo nivel en el BDSM, el equivalente al anillo de compromiso y donde la sumisa acepta ser entrenada por su Maestro. Es un noviazgo formal.

el color negro, el cuero, la argolla, son los elementos más comunes en el collar de Entrenamiento

Físicamente es más fino y elaborado que el anterior, y suele tener una apariencia ligeramente más fuerte, puede ser con la característica argolla o con la anilla de mordaza, no es el que se utiliza en las sesiones.

el collar de Entrenamiento puede ser moderno y llamativo o sencillo y tradicional

El collar de entrenamiento nunca lleva candados ni etiquetas o placas. Esas características se reservan para el siguiente nivel de relación

collar tradicional de status de Entrenamiento

Existen lujosas tiendas que están llevando a otro nivel los accesorios, juguetes y collares. Te recominendo Zana Bayne, o una de mis favoritas; The Stockroom en Los Ángeles, que además pueden hacerte totalemte a medida cualquiera de los collares que desees. En Madrid encontrarás opciones veganas en Ropa Fetish.

existen collares BDSM veganos

Durante la relación de entrenamiento: las sesiones son intensas, el Maestro cuida que la sumisa conozca todos los protocolos y formas de vida del BDSM y se van practicando las enseñanzas, disciplina, juegos, castigos, diferentes tipos de mordazas, restricciones, etcétera.

III. Collar Definitivo o de Propiedad. Es un equivalente al anillo de matrimonio.

collar de propiedad con etiqueta

Este collar indica una relación seria y formal, es el símbolo y la intención de ambos de que la relación sea duradera y permanente. El Maestro lo ofrece a su sumisa para indicar públicamente su posesión y la sumisa lo cuida con devoción y respeto.

ejemplo de collar de Propiedad

Es un collar lujoso con o sin la cadena, una cadena o correa fina que incluye algo de cuero negro y se engancha a la muñeca con un brazalete, o además o en sustitución, puede ser un anillo de O de platino o de oro blanco que se usa en el dedo de casados.

correa de propiedad con candado, para usar en lugar o además del collar

Siempre lleva candado(s) y/o placa(s) o etiqueta indentificativa, igual que los collares de perros o gatos; con el nombre y/o teléfono del propietario y en el formato BDSM sumiso[AMO], o la palabra Maestro.

 

los candados y las placas identificativas se usan únicamente en este nivel de relación

Habitualmente transmite una imagen de Reina o Princesa, y puede ser todo lo sofisticado que el Maestro quiera. En The Stockroom tienes opciones increíbles y a medida.

la inspiración suele ser Cleopatra o el imperio romano, el cromo también es adecuado

La moda ha incorporado opciones muy modernas, puedes encontrar perfectos collares vanguardistas de Propiedad sin perder el significado BDSM.

sofisticado ejemplo de collar de Propiedad

Otro tipo de Collares

En un artículo aparte hablaré de todos los otros collares existentes, que son muchos; gargantillas, de protección, de postura, de castigo, de bondage, de paseo, de fiesta y de penitencia. Por el momento el último que destacaré es el máximo de los collares existentes: el collar de eternidad.

Collar de eternidad: es el más serio de los collares, va sellado al rededor del cuello de la sumisa, y se hace a medida de acero inoxidable, titanio, oro, o acero negro. No es posible removerlo, lleva escrito finamente en su cara interna la fecha desde la cual se imprimó a la sumisa.

Collar de eternidad en titanio

Por su diseño, si se deseara remover sería necesario acudir a un profesional ya que no posee enganches o argollas remobibles. O es una sola pieza metálica -la máxima expresión de eternidad-, o tiene tornillos de joyería que precisan herramienta especial. No llevan candados o placas ya que la evidencia de su diseño permanente y no removible son superiores a la sensación que da un candado o una simple etiqueta, sin embargo puede llevar grabado en el fomrato BDSM; sumiso[AMO].

El collar de Eternidad es sólo para relaciones muy serias y además de larga experiencia en la disciplina FBDSM, nunca debería collarizarse en eternidad una relación inferior a los 10 años de duración. Habitualmente implica una compentración tal, que la relacion es equivalente al nivel al de esclava y no se usa ni el objeto ni la palabra de seguridad.


 

En resumen: el Collar en el BDSM simboliza la entrega y para la sumisa es lo más preciado de su relación, es el símbolo y el vínculo con el Maestro.

Cada uno de los collares es un fetiche que puede ser tremendamente lujoso y sofisticado, estilizado, rudo, basto o de castigo, y es destinado a su uso en sesiones para entrenar, o los que sean para llevar en público servirán para lucir y demarcan el Dominio hacia la sumisa ante los demás.

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El nuevo Maestro del FBDSM

Evolución significa cambio de forma, el origen

En el siglo IX a. C. encontramos en Grecia el santuario de Artemisa Ortia, uno de los centros religiosos más importantes de Esparta. El culto de Ortia daba lugar a la diamastigosis, que significa azotar duramente, o la llamada flagelación de los efebos, y que fue descrita por PlutarcoJenofonte y Platón. Ya en la época romana, según Marco Tulio Cicerón se había transformado en un espectáculo sangriento, llegando a veces hasta la muerte de algún joven bajo la mirada de los espectadores llegados de todo el Imperio. En el siglo III tuvo que construirse un anfiteatro para poder acoger a todos los turistas. Libanio documenta que en el siglo IV, el espectáculo aún existía.

En el 490 a. C. hallamos la Tumba de la Flagelaciónes una tumba etrusca en la Necrópolis de Monterozzi cerca de Tarquinia, en Italia. Recibe su nombre de un fresco que muestra a dos hombres que azotan a una mujer en un contexto sexual donde aparentemente ella está practicando una felación a uno de ellos y es penetrada por el otro.

Para mi el origen ancestral del BDSM está en el Kama-sutra, entre el 240 y el 550 d. C., en esta obra excelente se ilustra detalladamente de manera gráfica y escrita que el juego con impacto, mordidas y pellizcos durante las actividades sexuales sólo deben realizarse por consenso y que es parte del disfrute durante la actividad sexual. Evidentemente el consenso es uno de los fundamentos del BDSM.

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Del Kama-sutra hasta ahora hay diversas obras que mencionan y mezclan el placer sexual con el gozo de producir o sentir dolor, es el Marqués de Sade sin lugar a dudas la máxima referencia del compendio de posibilidades, pero «sadismo» es solo una de las siglas del BDSM. EL FBDSM es la evolución, sigamos.

El movimiento del cuero

El origen organizado del BDSM parece ser el llamado «movimiento del cuero» de los años 50 en EEUU. Eran locales que ofrecían instalaciones y accesorios difíciles de encontrar en el ámbito privado como cruces de San Andrés o potros, y que al mismo tiempo favorecían la socialización entre clientes exclusivamente homosexuales y masculinos. La socialización y pertenencia a grupo favorecieron la aparición posterior de locales para la comunidad hetero en las grandes ciudades estadounidenses y europeas, ampliándose a ser de tipo mixto, es decir compartiendo espacio con otras culturas del sexo no convencional, como el movimiento swinger. Por estos orígenes comúnmente se confunde el BDSM con el homo sexualismo, la opción swinger, el movimiento del cuero y actualmente con el Shibari, cuando sus practicantes pueden o no tener esas preferencias además de las del BDSM.

Maestro del FBDSM sometiendo a Shibari
Maestro del FBDSM sometiendo a Shibari

Legalmente el BDSM dejó de ser perseguido en la segunda mitad del 1900, no está legislado específicamente, y la premisa de consenso y la voluntariedad que impregna todas sus actividades es la piedra de toque en caso de juicio, es decir que, si lo que ocurra no infringe las leyes locales vigentes con respecto a edad de los participantes, uso de drogas, o escándalo público, por mencionar algunas, de haber consenso y ocurrir voluntariamente no está prohibida. Por no dejar de mencionar, en Japón las actuaciones BDSM públicas, especialmente las de tipo bondage y sado masoquistas, son socialmente aceptables.

BDSM en números o movimiento underground

No hay estudios fiables sobre el porcentaje de practicantes del BDSM, aun así, en España, los datos de 1999 parecen refrendar los obtenidos en otras encuestas europeas: un 23% de los hombres y un 19% de las mujeres encuestadas admitía haber realizado algún tipo de práctica BDSM, mientras que un 33 y un 45% respectivamente, tenían fantasías BDSM. Entre quienes lo practicaban, un 65% afirmaban relaciones de tipo dominación-sumisión, mientras que un 17% se reconocían como practicantes del sadomasoquismo.

En cuanto a los roles; un 32% de los varones y un 11% de las mujeres que practicaban BDSM se consideraban preferentemente dominantes, mientras que respectivamente un 33% y un 72% reconocían tendencias fundamentalmente sumisas. Un 23% y un 9%, respectivamente, afirmaban sentirse switch, es decir que podían dominar o someterse en ocasiones. En cualquier estudio que observemos la clara tendencia del hombre es a dominar y la de la mujer es a ser sumisa.

En los últimos años principalmente el cine comercial ha ayudado a masificar aunque de manera imprecisa el BDSM, lo ha presentado en un entorno light, con personajes traumados o con carencias emocionales y que «sin remedio» se refugian en estas prácticas, y en la pantalla lo idealizan con cuerpos y entornos irreales; juventud, riqueza, etc., no cabe duda que el BDSM es mucho más abierto y menos penalizado socialmente hoy que antes del año 2000. Sin querer, también la industria de la moda ha popularizado los iniciales elementos fetichistas hasta convertirlos en algo inofensivo. ¿Será el destino algo perverso? mmm, qué rico.

Origen fetichista de objetos cotidianos

Los ahora comunes zapatos de tacón de aguja, ciertas gargantillas y colgantes que inocentemente las madres compran a sus niñas bien tienen un origen y uso fetichista en el BDSM. ¿Quizás para algunas niñitas es un destino?

Aprendí de Rigel durante un café en Londres que; aunque los tacones tienen su aparición en la boda de Enrique II de Francia y Catalina de Médici, pues ella llegó a lucir zapatos de tacón alto (mas no de aguja) empezaron a popularizarse compercialmente las elevaciones tras la celebración de ese evento, pero la aguja (más aún si es metálica) es en realidad un objeto fetichista, punzante y herramienta de la mujer dominante ya que puede producir dolor clavando la aguja en distintas partes del cuerpo o, sirviéndose del hueco del arco entre el tacón y el resto del pie para inmovilizar las muñecas de las manos del hombre en el suelo, permitiendo a ella permanecer de pie a la altura de la cara del sometido para poder hacer una lluvia dorada o bien, en cuclillas para forzar un cunnilingus.

"destino", óleo-tela. Rigel Herrera
«destino», óleo-tela. Rigel Herrera

Hay una escena en el cine en la que podemos ver a «cat woman» sujetando de manera similar a un hombre por la mano contra una pared. ¿Casualidad?

El retifismo es una obsesión desmedida por los zapatos de mujer. El término es del escritor francés Nicolás Edme Restif de la Bretonne, quien escribió un tratado sobre el tema en el siglo XVIII, también encontramos explicaciones con el neurólogo Vilayanur S. Ramachandran que enseña que el pie y los genitales ocupan áreas contiguas en él córtex somático-sensorial, y por tanto posiblemente hay enlaces entre los dos, el psicólogo austriaco Bruno Bettelheim dice que el calzado de mujer se relaciona inconscientemente con su virginidad, lee entre líneas el cuento de La Cenicienta y verás. Los retifistas pueden llegar al orgasmo con sólo contemplar un pie en un imponente tacón.

Prácticas retifistas
Shoe job: masturbar con los zapatos.
Shoe lick: lamer los zapatos con voracidad.
Shoe insertion: Introducir los zapatos por el ano o la vagina.
Shoe cock crush: pisar el pene o testículos con los tacones.
Shoe cum: eyacular en el calzado.

La exageración es parte del juego, nunca lo olvides.

En cuanto a las gargantillas y collares que mencionábamos; confundiéndolo con el símbolo de Om ॐ o con el del Yin y Yang, las jovencitas inocentemente -o no- usan el símbolo del movimiento ignorando el significado de sumisión. El iniciado en el BDSM entiende la similitud entre los collares de sumisión y los bocados usados en una sesión con lo que se ve en la moda de las grandes marcas.

símbolo del BDSM
símbolo del BDSM

 

cinturón de una marca multinacional de moda
collar y bocado de sumisión BDSM
El nuevo Maestro del FBDSM

Evolución significa cambio de forma. ¡Decía al inicio!

RAE nos da 24 definiciones sobre lo que significa un Maestro, de ahí tomo la número seis:

6. m. y f. Persona que es práctica en una materia y la maneja con desenvoltura.

Además maestro se refiere a un grado simbólico, jerárquico y, definitivamente instruye. En nuestro caso sobre sexo y sobre sentir.

El BDSM ya no es solo para unos pocos, la tecnología y las comunicaciones, el acceso instantáneo a la información, y la inmediatez de la vida ha abierto nuevos horizontes en las preferencias sexuales. Al igual que hace tres décadas era impensable el matrimonio o adopción para parejas homosexuales, el BDSM era algo oscuro y también impensable en ciertas parejas. Los nuevos Maestros se documentan, se descubren así mismos, se identifican con sus parejas y son exigentes. El nuevo auto denominado F BDSM exige ciertos requisitos para ser Maestro.

Experiencia, cultura, valores, y sibarita.

Experiencia

No es posible ser menor de 40 años y Maestro del FBDSM, la experiencia en el campo afectivo y sexual es indispensable, los nuevos Maestros están encontrando el final de su soltería hasta ahora aparentemente eterna en el FBDSM ya que la complejidad de la disciplina les impide aburrirse, les conecta con mujeres de gran inteligencia que tampoco se han conformado ni adaptado a hombres simplistas ni a las relaciones vainilla que no tienen raíces profundas excepto la de la familia, así cuando la pareja no coincide en procrear, las conexiones son nada más económicas, un cierto respaldo social y el sexo inevitablemente cae en monotonía y falta de interés con el tiempo. Es muy difícil encontrar un camino viable que permita una sexualidad abierta sin que se ponga en riesgo la pareja vainilla.

A los 40 años, el hombre está cerca del 50% de su esperanza de vida que en el mundo desarrollado se establece en 80 años, con los avances en salud y los cambios en hábitos de alimentación y deporte, 40 años son un excelente momento emocional y físico para el varón. A esa edad a la vez que ha conquistado la independencia económica, ha tenido relaciones sentimentales y sexuales variadas, y se ha definido como adulto en su personalidad y gustos en todos los ámbitos. Sin experiencia amplia, no hay aplomo, no hay criterio tampoco amplio, no puedes enseñar. La práctica hace al maestro.

Cultura

La cultura no es nada más saber de pintura o escultura, da al hombre visión ancha de puntos de vista, de sensibilidades, de formas de expresión y por tanto le hace más tolerante, además la vida en pareja tiene, si contamos las horas, poco de sexo y mucho de compañía, un hombre culto puede ser un gran compañero durante horas, semanas y meses. Las relaciones únicamente basadas en sexo no son largas ni solidas aunque sean muy divertidas.

Valores

Los valores dan al hombre sensibilidad hacia los demás, honestidad, gratitud, respeto, compasión, prudencia, sinceridad, humildad, discreción y lo que es más importante, le hace oponerse a los contrarios de estos valores. Las personas necesitamos vivir experiencias variadas que nos llevan a entender todos esos valores, a penas en los 40 años se tiene el suficiente recorrido para madurarlas y asumirlas de corazón y mente.

El detalle importa

El sibarita se distingue por la búsqueda de singularidad, fundamentalmente por el placer que obtiene a través del uso, posesión o consumo de ciertos bienes raros, exclusivos y por lo general, de alto valor aunque no obligatoriamente, y que suelen relacionarse con un determinado concepto de la elegancia o el prestigio mundano. Por ejemplo, un sibarita puede hacer toda una ceremonia del mero acto de consumir una simple taza de té, con tal que dicho acto involucre la utilización de una clase de té especialmente raro y exquisito y el uso de un bello juego de té de porcelana justo la hora exacta que marque la tradición, o beber una botella de vino por el hecho del lugar o momento exclusivo en el que ocurre, por su temperatura perfecta o por que exactamente maridan con una comida determinada e igualmente especial.

La singularidad es lo importante. Lo relevante. No es conformista, El detalle importa. El sibarita utiliza el vestido como una manera de disidencia, es decir, se viste bien, con prendas buenas, pero nunca como los demás. Introduce elementos transgresores en su forma de vestir, usa prendas que puedan llamar la atención, dentro de un aire de elegancia, pero que a la vez destaquen no escandalosamente. Puede usar tatuajes o no, melena o corta, barba o perfectamente afeitado, pero no deja al azar sus elecciones.

Penetrar con la mente antes que con el miembro

Solo esta mezcla descrita puede dar un Maestro del FBDSM, ya que tendrá una mente capaz de aprender lo que no sepa aún, inventar infinitamente las situaciones adecuadas, será detallista en su ejecución y respetará a la persona que pone su fe en él. A los nuevos Maestros no se les impresiona con un desnudo o con un buen polvo, requieren también alimento sexual para la mente, y por lo tanto, retro alimentan a su pareja. Tienen una vida absolutamente seria, jamás nadie imaginaría su condición de Maestro lo que agrega componentes morbosos en la mente femenina, pues lo secreto siempre es más divertido, y si está prohibido; más.

El Maestro del FBDSM domina y supera en conocimientos del BDSM a sus sumisas, y siempre está adquiriendo conocimientos nuevos, aprende constantemente de anatomía, de las artes como shibari, quirúrgica, historia del sexo, es experto en el conocimiento del mecanismo de los celos y tiene muy claro para sí mismo sus propios limites que son mayores a los del mundano, se toma muy en serio el compromiso de instruir y disfruta con todos los protocolos aunque sabe romperlos si eso es lo que precisa el momento.

Tu misión como Maestro del FBDSM es hacer sentir, y someter a práctica sobre el «no pensamiento» a tu sumisa.

Tu objetivo es entrar intensamente en su cuerpo y mente, cuidar, instruir e ingeniar infinitas maneras de hacerla sentir contrastes; placer, dolor, frío, calor, seguridad, miedo, descontrol, protección, humillación, obediencia, complicidad, etc.

Tienes la responsabilidad de; de manera totalmente segura y respetando los límites que pre fijaste con ella, lograr que no tenga deseo de elegir lo que le apetece en cada momento de las sesiones, las relaciones vainilla buscan -sin llegar a negociarlo siquiera- un ten con ten, un equilibrio, hay deseos y obligaciones, secretos y quejas, las dos partes son pasivas y activas alternadas así tienda a dominar una de ellas. Según la filosofía oriental la carencia de deseo, la aceptación total es la puerta a la elevación espiritual, tu punto es lograr eso domando y consiguiendo que la sumisa esté en permanente explosión de sensaciones.

No hay nada más adictivo que la adrenalina, y la energía más potente del universo es el sexo, pues es la única que puede conectar con nueva vida; sumadas son FBDSM. La energía más potente no es el amor, que es la más pura, cuando es igualmente puro lo que ocurre. No suele darse en pareja así los participantes lo crean y afirmen; el enamoramiento vainilla los engaña. Sí puede verse claramente entre madre e hijo, aunque no siempre al revés. La entrega más pura solo la da una madre.

Si unes la potencia de la energía sexual con la experiencia sensorial fuerte, y a la vez, la búsqueda de la rendición o aceptación, encuentras una misión que hoy en día suena descabellada, desviada. Pero ¿a caso las prácticas de Tantra o el manejo de energía sexual que incluían el coito para practicar en la búsqueda de la omisión del derrame de esperma con el orgasmo no sonaban igual de extrañas? Me refiero al camino de la mano izquierda o vama marga, que incluye técnicas de meditación y ritualización a través del acto sexual…, y ahora hay cientos de fuentes sobre el tema, hay cursos, y hasta lo puedes ver anunciado en el escaparate de un gimnasio bajo versiones más light y poco apegadas como Tantra Yoga.

Maestro del FBDSM restringiendo los brazos
Maestro del FBDSM restringiendo los brazos y sujetando por el collar

Sí, el FBDSM incluye todas las siglas del BDSM, ata física y mentalmente, domina y somete, aplica adiestramiento y castigos, goza con el sadismo y el masoquismo, y todo es SSC: seguro, sensato y consensuado, pero además cree en la experiencia sensorial como instrumento para la evolución espiritual. Ha evolucionado; tiene un componente de fe.

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¿Sumisión es machismo? El «FBDSM». El Maestro perverso.

"Killing Me Softly" pintura: Rigel Herrera
«Killing Me Softly» pintura: Rigel Herrera

Lo que funciona es lo correcto para una pareja.

¿Crees que las definiciones «correcto» y «verdadero» son lo mismo? La filosofía dice que «correcto» es cualquier hecho que pueda ser comprobado científicamente, es algo regido por una ley, no cambia ni por el lugar ni por la religión, momento ni contexto; 2+2 siempre serán 4 da igual si estás en Asia o América, si crees o no en las matemáticas o si sabes o no sumar. «Verdadero” es aquello que viene de nuestros pensamientos o ideas, tal véz piensas que tener más de 1 esposa es malo, pero en Arabia, es algo común nada perverso y menos machista. Depende del contexto histórico y cultural. Por eso muchas veces la gente difiere, critica ciertos ideales, y no toma en cuenta que el modo de ver ciertas situaciones es distinto.

¿Es perverso ser sumiso? Verás; en 1987 la Asociación Estadounidense de Psiquiatría eliminó el término «perverso» de la terminología psiquiátrica mundial. Desde entonces se denomina «parafilia«. Ah ok, parafilia… Sigo; las consideraciones acerca del comportamiento considerado parafílico dependen de las convenciones sociales, por ejemplo, el sexo oral o la masturbación fueron consideradas parafilias hasta mediados del siglo XX, hoy en día se consideran prácticas no parafílicas y es más, son prácticas que se consideran saludables y positivas para el individuo y en la pareja.

Una parafilia (del griego παρά, pará: ‘al margen de’, y φιλία, filía: ‘amor’) es un patrón de comportamiento sexual en el que la fuente predominante de placer se encuentra en objetos, situaciones, actividades o individuos atípicos.

Lo que sí creo es que, siempre que la actividad del sujeto no se límite -únicamente- a esa actividad, lo que sería entonces una obsesión, si a la pareja le funciona algo entonces es correcto porque es verdadero para ellos, y, creo que el término «perverso» en la alcoba es más una palabra divertida que negativa. Perverso en todo caso es que manden drones con bombas a una ciudad que puede haber niños y mujeres, y nunca una práctica sexual entre adultos conscientes y que de manera voluntaria disfrutan y crecen.

«mátame suavemente, fóllame como si me odiaras»…

RAE dice:

sumiso, sa

Del lat. submissus, part. pas. de submittĕre ‘someter’.

1. adj. Obedientesubordinado.

2. adj. Rendidosubyugado.

y también nos dice:

machismo

De macho1 e -ismo.

1. m. Actitud de prepotencia de los varones respecto de las mujeres.

El ecosistema mental erótico-romántico de las personas es infinito en variedad, en una pareja cuando una de las partes se impone con prepotencia estará coartando los derechos de la otra, limitando su voluntad y libertad, se romperá la situación en el momento que la fuerza que oprime deje de ser la más fuerte. Cuando voluntariamente se entrega la fe a la otra parte, no solamente es un abandono sumiso y un regalo, sino que además es inquebrantable.

La sumisión es un juego erótico. Para ser Maestro se requiere una personalidad madura, es imposible ser muy joven y Maestro ya que únicamente con las horas de vuelo se alcanza el expertize necesario en multitud de áreas; conocimiento del mundo, artes, cultura, comida, modales, y además amplia experiencia en el ámbito sexual. Sin todo eso, no es viable tener aplomo ni una mente deliciosamente pervertida y refinada en las mismas proporciones.

El problema es encontrar a quién someterse, porque pondrás tu bien estar en manos ajenas.

Si el Maestro es la persona adecuada su misión será hacerte SENTIR. Sentir mucho. Mucho amor, mucha protección, mucho morbo, miedo, placer, dolor, etcétera. Si la finalidad de la vida humana fuera la experiencia sensorial, un Maestro podrá enseñarte a sentir a tal grado que, en sus manos, aprendas a aislar las sensaciones y saber que son respuestas nerviosas de tu sistema; aprender a contemplarlas. Contemplar y aceptar ¿no es el Nirvana?.

Ejemplo; llévate a una situación en la que tengas un frío tan fuerte, que tu cuerpo tiemble intensamente (p.e. sumérgete en la bañera con el agua más fría posible), en ese estado date la orden de dejar de temblar, comprobarás que es posible, no se moverá nada de tu cuerpo, podrás analizar y entender qué es el frío, observarlo, sabrás que el sistema nervioso te avisa permanentemente de todo lo que ocurre a tu alrrededor mediante indicaciones de dolor y placer mas no es algo a lo que debas reaccionar siempre. La sumisión FBDSM es similar, el aprendizaje es no tener el control, tener fe en tu Maestro, sentir intensamente.

El entrono seguro en el que transcurren las enseñanzas del Maestro garantizan 4 premisas; que jamás ocurrirá nada que sea malo para tu salud, ni para tu familia o trabajo, y se hallará dentro de los límites que antes prefijaste.

lo perverso y los juegos atípicos pero deliciosos.
lo perverso y los juegos atípicos pero deliciosos.

La evolución tiene como pilar el estímulo externo al cual debe adaptarse o morir. El día a día sin apenas percibirlo se rige por lo mismo, por ejemplo: la musculatura del cuerpo tiene dos procesos, atrofia (si no se utiliza el músculo, se reduce el volumen) e hipertrofia (cuando se hacen esfuerzos musculares, hay desarrollo). Con los músculos ocurre como con la vida; el crecimiento significativo requiere desafío y estrés. A la vez podemos decir que, el término nekkhamma, traducido habitualmente como «renuncia» (del budismo), explica la idea del abandono del mundo para dirigirse a una vida sagrada o la liberación del ansia y los deseos, y, en el budismo Zen, uno de los términos más importantes para desapego es «wú niàn» (無念), que significa «no pensamiento«.

La sumisión es una práctica que implica el estímulo o estrés constante y el desapego, ya que la sumisa no toma decisión alguna, no se hace lo que ella desea, simplemente aprende a aceptar lo que la sesión le ofrece por medio del Maestro, a su vez él se obliga a reinventar infinitamente la relación. Las relaciones vainilla intercambian los deseos de los participantes, alternan y tienden al equilibrio entre lo masculino y femenino y son simples, por eso las parejas terminan aburriéndose, no hay un objetivo declarado en la cama más allá del orgasmo. En el BDSM la relación es asimétrica y sofisticada, y en el «F BDSM» además tiene bases amplias, los nuevos Maestros tienen nuevos conocimientos y como te he explicado, la disciplina va más allá, tiene raíces profundas en la Fe (faith), de ahí la letra F.

"FBDSM" submissive girl
«FBDSM» submissive girl

¿Por qué ser sumisa? Si tu psique siente placer con estas ideas, si te sientes cómoda pensando en un rol así, si tu umbral del dolor es elevado, si sexualmente disfrutas con cierta agresividad y tu mente es muy morbosa (dedica mucho tiempo a pensar en sexo), te gusta el fetichismo, los juguetes, eliges lo intenso y el riesgo habitualmente, eres activa poco perezosa y, sobretodo si encontraste una pareja que tiene el mix adecuado en el que puedas experimentar el FBDSM, puedes ser feliz como sumisa en esta nueva disciplina.

¿Por qué no ser sumisa? Si tu mente y sentir perciben incomodidad al leer estas palabras y pensar en estas ideas, si no es tu hit nada de lo extremo, si tus limites en la cama son bajos, por ejemplo no te gusta el sexo oral, o no te gusta el sexo anal, no te gustan mas que algunas posturas, eres perezosa y sobre todo también, si no se presenta el Maestro, no entres en ninguna disciplina BDSM. Las relaciones llamadas vainilla pueden ser también muy divertidas, puedes practicar sólo algo de masoquismo y no la disciplina completa, suma algo perverso, un juguete o una actividad atípica para ti y nada más.

Ser sumisa es un modelo de pareja, es un juego, tiene el eje primordial de SENTIR, es para relaciones muy leales y muy atrevidas, no es ser golpeada sin más, no es ser fornicada sin más, es un conjunto de experiencias muy elaboradas, con muchos protocolos, con dos partes muy diferenciadas; una masculina que entra, cuida, instruye e ingenia infinitas maneras de sentir contrastes (placer, dolor, frío, calor, seguridad, miedo, descontrol, protección, humillación, obediencia, complicidad, etc.), y otra femenina que confía, recibe, entrega y se abre (el cuerpo, la mente, su fe).

Rae dice:
domar

Del lat. domāre.

1. tr. Sujetaramansar y hacer dócil al animal a fuerza de ejercicio y enseñanza.

Las personas sumisas de caracter muy fuerte son las mejores para el FBDSM, son muy inteligentes, brillantes, y el Maestro a base de entrenamiento hace flexible una parte erótica de su personalidad. Personalmente obras como «50 Sombras» me parecen ridículas, sin embargo hay un buen ejemplo en la serie de TV «Billions» en el que vemos a una pareja exitosa; él es un implacable fiscal de distrito en N.Y., y ella una destacada psicóloga en una compañía líder, en el día a día es absolutamente imposible doblegar o desviar la firmeza del personaje del fiscal Chuck, sin embargo en la intimidad es domado por su mujer, es una hermosa relación BDSM sofisticada y leal.

Los decálogos de «perfectas sumisas» son muy variados en las redes, parte del juego es que tengan componentes exagerados, el extremo es una de las patas de esta mesa que se llama FBDSM.

Cuando estés en sesión, las 20 normas que pueden regirte son:

  1. Recuerda que eres el tesoro más grande de tu Maestro, él planea permanentemente en su mente cómo cumplir su compromiso de hacerte sentir, de entrenarte en el desapego a querer decidir, y valora tu fe.
  2. Discutirás con detalle tus límites con tu Maestro fuera de la situación de sesión.
  3. Nunca demostrarás desacato hacia tu Maestro en ninguna forma, si está dentro de los límites fijados, no es malo para tu salud, familia o trabajo; no puedes. A cualquier indicación de tu Maestro contestarás siempre «Sí, Mi AMO»
  4. Tendrás solamente un Maestro.
  5. Usarás el collar que tu Maestro te ha dado, con orgullo porque es un signo de pertenencia y dedicación a él. Cuando aceptes el collar definitivo regalarás un mechón de cabello a tu Maestro.
  6. No tienes voluntad ni deseas nada. Tus únicos deseos son las órdenes de tu Maestro durante la sesión. Eres su instrumento, él podrá usarte en cualquier momento para obtener placer sexual o mental. Tu obligación es darle el máximo y sentir.
  7. Escucha con la máxima atención las palabras de tu Maestro y cumple sus órdenes al pie de la letra. El -detalle- es importante en el FBDSM. Máxima atención a sus palabras para tu entrenamiento.
  8. Socialmente y en público, fuera del modo de sesión, el máximo respeto, compostura y refinamiento es indiscutible. Tu Maestro te tratará socialmente como una reina y como Rey debes tratarlo (cuando el modo F BDSM no sea posible por motivos familiares, laborales, una boda, etcétera). Una relación F BDSM es también espiritual.
  9. No cruces la mirada con la de tu Maestro en sesión a menos que él te lo indique. Permanece con la mirada baja como símbolo de obediencia, entendimiento de la profundidad de la disciplina y sumisión.
  10. No usarás en vano la palabra u objeto de seguridad. Podrás perder el collar por esto.
  11. Tu Maestro establecerá las metas que debes conseguir y serás responsable de alcanzarlas.
  12. Aceptarás cualquier recompensa, disciplina o castigo que tu Maestro te imponga, porque eso hará de ti una sumisa mejor.
  13. Darás gracias a tu Maestro por todo lo que te da. Repetir infinitamente «gracias AMO» es correcto siempre que no se te haya ordenado silencio.
  14. Tu mayor satisfacción será satisfacer a tu Maestro. No puede haber mayor dolor que el sentimiento de saber que no está orgulloso de ti.
  15. Nunca tocarás tus pechos o sexo de cualquier manera que puedas experimentar placer sexual o sensual sin el permiso de tu Maestro. El Dominio es controlado por él.
  16. Llevarás tus piernas y sexo completamente depilado, o exactamente en la forma que tu Maestro haya indicado.
  17. Mantendrás tu cabello con el estilo y color que satisfaga a tu Maestro, porque es el símbolo femenino de primer orden, y porque tu Maestro maneja la dualidad; así aunque el cabello se asocia a la seducción, a la lujuria y al pecado, para algunos ascetas y ermitaños, una larga cabellera hace referencia a una vida apartada de la vanidad de las costumbres, él lo usará a su criterio para las más bajas prácticas así como para lo más sublime.
  18. El semen de tu Maestro será para ti un regalo precioso y un exquisito manjar que en ningún caso debes desperdiciar. Él entrega y tú recibes.
  19. Solicita periódicamente autorización para exponer a tu Maestro un balance de tu sumisión: los cambios que notas, los logros de los que te sientes orgullosa, aquellas cosas en las que temes no complacerle totalmente. Confiesa todo aquello que realices en contra de su voluntad y pídele ayuda. Tendrás confianza en tu Maestro y no olvidarás que él piensa siempre en tu bienestar emocional y físico. Le comunicarás siempre tus emociones tras las sesiones de manera tranquila. Tras esto, renueva tus promesas de sumisión y el valor de tu collar.
  20. El poder y la autoridad de tu Maestro te infunden respeto. Su sabiduría, saberlo perverso y su refinamiento te fascinan. Estás orgullosa de pertenecerle y tu máxima satisfacción es comprobar que se siente a gusto. Regala tras sesiones fuera de lo común un mechón de cabello a tu Maestro como símbolo de pertenencia y adoración. Están creciendo juntos, eres su diamante y te está puliendo; brilla.
"Shine" óleo sobre tela: Rigel Herrera
«Shine» óleo sobre tela: Rigel Herrera

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Sade, el reflejo de una sociedad hipócrita

2 de diciembre de 1814

Sade, de 74 años, murió pacíficamente mientras dormía después de un acto de sodomía con su amante adolescente. En su testamento Sade pidió que su cuerpo fuese llevado a un lugar del bosque para dejar que se pudriese bajo los árboles. Su deseo fue denegado y fue enterrado en un cementerio donde no descansaría en paz. Veinte años después, su cuerpo fue exhumado por científicos que estudiaban una nueva teoría; que las características de la personalidad podían ser determinadas estudiando la forma del cráneo. Según la opinión de estos expertos el cráneo de Sade era «el de un espécimen humano perfecto». Era similar en todos sus puntos al del padre de una iglesia… ¡wow!

El Marques de Sade
El Marqués de Sade

¿Era maligno el Marqués de Sade? Los científicos sólo dijeron que representaba al mal, y que deliberadamente produjo un conjunto de escrituras con las que el mal sería lanzado al mundo, para seguir su curso y creando un mito o leyenda sobre sí mismo,

200 años después, Sade era y es aún el reflejo de las contradicciones que vive el mundo. Nació en una cuna de oro, fue admirado y repudiado por su propia élite, ateo y critico del cristianismo y judaísmo, escandalizó a la sociedad y fue condenado multitud de veces a prisión e incluso a la muerte, la suerte le salvó y se vio en la irónica situación de ser perseguido por sus suegros para matarle, mismos a los que salvó más adelante en la revolución francesa y se vieron obligados a pedirle perdón. Con el paso de los siglos su obra despierta admiraciones y la peor opinión. Vivió el final de sus días en un manicomio desde donde escribió sus obras más brillantes y base del estudio actual sobre las perversiones humanas.

Las contradicciones del mundo son patentes; EEUU con leyes tan absurdas como prohibir el acto sexual con las luces encendidas (Virginia), a la vez es la nación con la industria nº1 del porno, y la iglesia Católica cuenta con numerosos escándalos de pederastia sin a penas condenas… podríamos hablar un día completo de estos contrastes. El sexo es de interés universal para los humanos digan lo que digan, si no mira:

  • En todo 2016 hubo -23 MIL millones- de visitas al portal PornHub (y hay miles de portales de porno en Internet).
  • Tuvo 64 millones de visitas diarias, 44.000 por minuto.
  • En total se vieron 91.980.225.000 vídeos, a una media de 12,5 vídeos por habitante de la Tierra.
  • El tiempo visionado de todos esos vídeos equivale a 524.375 años
  • El país que aporta más tráfico a PornHub es Estados Unidos, seguido de Reino Unido y Canadá. España está en el puesto número 13.

    Industria del porno

Volviendo al tema; independientemente del estudio y análisis de la obra de Sade desde cualquier ámbito (filosófico, psicológico, moral, etc.) es considerable subrayar que de la naturaleza de sus actos, y a partir de su apellido, surge en la lengua universal la palabra “Sadismo”, según el diccionario comercial, ya que en la RAE no aparece (ni nos importa de nuevo), se lee: ”(De Sade, n.p. de un novelista francés.) M. perversión sexual de que provoca su propia excitación cometiendo actos de crueldad en otra persona. 2. fig. Crueldad refinada, con placer de quien la ejecuta”.

Sexo Sádico
Sexo Sádico

La gente se escandaliza con Sade y seguirá haciéndolo porque nos obliga a mirar en el oscuro espejo de la naturaleza humana. La mayoría desea creer que somos básicamente buenos y que estamos en una evolución continua hacia una superioridad moral. La obra de Sade demuestra que estamos muy movidos por el primitivismo y barbarismo y que la historia humana va hacia el desarrollo económico, hacia lo tecnológico, pero no a la perfección espiritual.

La sociedad europea actual es más transparente y natural en lo que respecta a la sexualidad y las preferencias sexuales, el continente americano es más erótico y más hipócrita aún que el europeo, el sadismo lo llevamos implícito, reconocerlo es la semilla o la primera piedra que permite evolucionarlo y mantenerlo «a raya». ¿A caso la pornografía no es hacer carne de cañón a niños y civiles bajo cobardes terroríficos y avanzados drones?, moralmente nos parece natural que haya bajas «colaterales», «fuego amigo», reconozcamos que cierto regocijo o placer hallamos en la guerra, «es necesaria para la paz» nos decimos en nuestros adentros. Yo afirmo matar civiles y niños: ES pornografía. El sexo entre personas, la violencia entre adultos consentidos, si la observamos desde fuera hipócritamente la clasificamos como XXX, yo digo que es una preferencia sin más.

Si quieres saber sobre el BDSM no puedes omitir al Marqués de Sade, estudiarlo te permite de manera inteligente saber el origen de los instintos por medio de alguien que, aún enfermo, tuvo la capacidad de documentar la naturaleza humana en la raíz del sexo como bajo instinto.

La importancia del Marqués de Sade radica, en que se le adjudica el sadismo como acto sexual, además de esclarecer la naturaleza sexual del fetichismo, voyeurismo, y las perversiones anales de la sodomía, por mencionar sólo algunas. Es difícil encontrar una desviación sexual, del instinto o del objeto, anormal, heterosexual, homosexual, autosexual o bestial, que no se halle en la obra de Sade.

Para Octavio Paz la obra de Sade es sobre todo filosófica, y después de esta, vendrán las diversas aproximaciones en torno a ella.

“A partir de ciertos principios que considera evidentes, sin recurrir a la experiencia directa o a la observación, utilizando hasta el máximo el método deductivo y combinatorio, es decir, por un inmenso trabajo de especulación, Sade llega a ciertas verdades. Estos principios constituyen lo que podría llamarse su filosofía. Gracias a ellos descubrió realidades que, por más explosivas y atroces que nos parezcan, no dejan de ser nuestras. Así, pues, no deben de ser tan caprichosos o delirantes como generalmente se piensa. En suma, el principal interés de la obra de Sade es de orden filosófico”

La obra del divino Marqués de Sade fue una de las más influyentes y determinantes del Siglo XX. Fue la pólvora que artistas plásticos, poetas y cineastas usaron para hacer estallar su faceta más perturbadora, tanto que en la época de los surrealistas fue elegido como uno de sus héroes.

Octavio Paz le dedicó el ensayo Un más allá erótico: Sade. El poeta Guillaume Apollinaire (Roma, 1880–1918) considerado uno de sus principales reinvindicadores lo llamó “El divino Marqués… el espíritu más libre que haya existido”; el poeta y pintor inglés William Blake afirma sobre su obra “El camino del exceso conduce al palacio de la sabiduría”. Cineastas como el Luis Buñuel y su cinta L’Age d’Or (1930), Salo (1975), Pier Paolo Pasolini, Marquis (1989), Conspirators of Pleasure (1997), de Jan Svankmajer y la reciente Quills, de Philip Kaufman. Así como todos estos artistas han contribuido a explicar esa particular visión del mundo, Rigel Herrera se da a la tarea -en sus estudios, su obra, en su persona, de manera exquisita-, de ofrecer un panorama de todas estas ideas y proyectarlas en el presente modelo pictórico.

"Los Agresores II" pintura: Rigel Herrera
«Los Agresores II» pintura: Rigel Herrera

Perversión. Aunque no viene de nuevo en el RAE, significa: (Del lat. perversio, -önis.) f. Acción y efecto de pervertir o pervertirse. //2. Estado de error o corrupción de costumbres.

Pervertir. Según RAE: (Del lat. pervertere.) tr. Perturbar el orden o estado de las cosas.// 2. Viciar con malas doctrinas o ejemplos las costumbres, la fe, el gusto, etc.

Estas definiciones permanecen claras hasta que surgen preguntas como: ¿Cuáles son las buenas costumbres? y ¿cuáles son las buenas doctrinas? En la psicología, las perversiones son alteraciones de la personalidad en relación con la sexualidad del individuo. El término es utilizado únicamente en los casos relacionados con las desviaciones sexuales. Seamos coherentes, ¿decir perversiones es un término justo? Yo tengo mis dudas, pero bueno, sigamos indagando.

Las perversiones (según Guillette) o alteraciones son la manifestación inconsciente de un deseo, es el reflejo de un trastorno profundo en el desarrollo psicosexual del sujeto, en su emocionalidad y su expresión sexual. El Dr. Paul Gillette presenta este esquema del mecanismo de la libido:

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Mecanismo de la Líbido, del Dr. Paul Guillette

Mecanismo de la libido después de la traumatización, mostrando la liberación de las perversiones:

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Mecanismo de la Líbido, después del trauma

El Dr. Gillette afirma que todo ser humano tiene perversiones, la diferencia está en el grado en que se encuentran nuestra libido. Elizondo advierte que fue Freud quien observó que se dan tendencias perversas y ocasionalmente actos perversos, o por lo menos fantasías, en la vida de todo individuo, ya sea normal o neurótico. La filosofía en la alcoba da cuenta de ello con escenas como la siguiente:

“Eugenia:

¡Vaya capricho, que fantasía tan extraordinaria!

Dolmancé:

Ninguna de esas fantasías puede recibir tal calificativo; todas ellas existen en la naturaleza, que se ha complacido, al crear a los hombres, en diferenciar lo mismo sus gustos que sus rostros, y por eso no debemos sentirnos más sorprendidos de la diversidad que la naturaleza ha puesto en nuestras aficiones que de las diferencias con que ha marcada nuestros rasgos corporales.”

Hay una diferencia entre las perversiones de cuerpo que son: el sadismo, el masoquismo, la ninfomanía, el exhibicionismo, el anilingus; y las de objeto que son: la coprofilia, la urolagnia, la bestialidad, la cleptomanía y la piromanía, el fetichismo, el voyeurismo, etcétera. Este tipo de conductas representan una incontrolable necesidad de satisfacción a una tensión. Las perversiones son actos universalmente humanos así que no son instintivos, sino compulsivos. Fueron practicadas en todos los tiempos y entre todas las razas y algunas de ellas, en determinados períodos; fueron toleradas por la generalidad de la gente e incluso altamente estimadas.

Del diccionario psiquiátrico traduzco la definición de sadismo:

La perversión sexual en la que el orgasmo depende de la tortura que se infringe a otros o de causar dolor, maltrato y/o humillación al prójimo.” 

De Justine es el siguiente extracto muy próximo a la definición anterior:

–Queréis decir… –comenzó a decir Justine.

–Exactamente eso, querida –cloqueó el depravado Bressac–, te vamos a dar muerte.

Muy divertidos por los gritos y sollozos de la joven, Bressac y Jasmine arrastraron a la desdichada Justine más adentro del bosque, hasta que llegaron a un claro en el que cuatro árboles formaban un cuadro. Formando cuerdas con sus pañuelos, camisas y corbatas, ataron a la joven de brazos y piernas a los cuatro árboles, y tirando después de los amarres hasta que quedó colgada en el aire, con el rostro vuelto hacia abajo.

–¡Por Dios! –exclamó Bressac–. ¿No te excita esto, Jasmine? ¿Esta encantadora criatura estirada en esta forma? Contempla esas nalgas, amigo; mira cómo están de apretados los carrillos. Por la bragueta de Cristo, creo que tiene uno de los traseros más maravillosos que he visto. ¡Qué vergüenza que no tenga una verga como tú para acompañarlo, pues sentiría la tentación de meterle la mía dentro! Mas no; un hombre debe atenderse a sus principios, y los míos son: si no tiene verga, no te la cargues. 

Lo básico de la definición de sadismo es que el placer y el orgasmo se encuentra, en el sentido más estricto, relacionado en las acciones. Por lo tanto, se desprende que un sádico no disfruta únicamente realizando el acto sexual y ejecutando estas acciones, sino que su satisfacción depende de ello porque si no, estrictamente hablando, no se trataría de un sádico.

Para Sade el dolor es una consecuencia de la poca relación de los objetos extraños con las moléculas orgánicas que nos componen. Con eso entendemos que para él no existe el dolor, es por eso que las escenas que describe suelen ser bastante violentas y sádicas.

Hay que entender que en una relación sexual “dentro de lo normal”, los cuerpos se desnudan, mientras que en el acto sexual sadomasoquista los cuerpos se uniforman, llenándose de piel, cuero, plástico, metal, látigos, etcétera. Solamente lo que no cesa de doler es lo que no se olvida; es por eso que las relaciones sexuales cada vez son más violentas, con más marcas en los cuerpos a modo de tatuaje o suma de trofeos personales.

Aunque el sadismo proviene del nombre de Sade, esta perversión se ha conocido desde antes, prácticamente desde los albores de la civilización. Sin embargo, Sade fue el primer hombre en documentarlas con su obra narrativa, aunque esté considerada dentro de una tradición novelesca, o se vea como modo específico de conducta anormal:

             “El sádico busca que su víctima lo ame; ese amor está concebido como perdón con el cual se anulan los sentimientos de culpabilidad que interfieren con la satisfacción sexual”.

«Sosiego» es la postura en la que una sumisa recibe cariño de su Maestro. Claramente tiene un componente sádico y otro masoquista

Salvador Elizondo ha investigado los comportamientos anormales y concluye que en la historia humana encontramos múltiples ejemplos de mujeres célebres, cuyo espíritu asociado a la perversión y crueldad hace suponer la existencia de una perversión sádica. Enre otras hay que nombrar a Mesalina Catalina de Médicis, instigadora de la noche de San  Bartolomé, cuyo mayor placer era el hacer castigar delante suyo a sus damas de honor.

En la historia del sadismo, no existe un ejemplo más siniestro que la hermosa Erzébeth Báthory, también llamada la Condesa Sangrante. Era un vampiro humano, sacrificó a 600 vírgenes para satisfacer su insaciable sed de sangre. Diseñó personalmente dos de los instrumentos de tortura más sórdidos de todos los tiempos. El primero era una herrería cilíndrica, una jaula gigante erizada en su interior de agudos cuchillos; se izaba en el techo con un sistema de poleas con una jóven víctima desnuda dentro, el verdugo Thorko, con una larga lanza de acero al rojo vivo, obligaba a la cautiva a clavarse en las puntas de acero. Erzébeth, sentada bajo la jaula y también desnuda, recibía una lluvia de sangre fresca y ardiente. La jaula fue sustituida después por “La virgen de hierro”: una mujer de tamaño real, de hierro, hueca en su interior; por fuera pintada de color carne, maquillada y cubierta con una peluca. La víctima era colocada en su interior, con la boca cosida para evitar que emitiera gritos.

La sociedad de hoy es infinitamente peor que cualquier relato que podamos encontrar en la obra de Sade, «la deep web» puede dejarte sin dormir muchas noches. En crueldad somos unos maestros de aquel Marqués, somos peores. Sin embargo hay evolución también; la disciplina BDSM efectivamente incluye el componente del sadismo, mas no el crimen, tiene protocolos, reglas, formas. La nueva corriente FBDSM agrega elementos espirituales basados en la búsqueda del Nirvana por medio de la experimentación sensorial extrema y, a la vez, de depositar fe en el Maestro por parte de la parte sumisa para el objetivo elevado.

Maestro aplicando el «collar de entrenamiento»

Para que quede bien claro; estudiar el pasado es una obligación, precisamente para que no se cometan los mismos errores en el futuro. Toda práctica que no sea voluntaria, consensuada, sana y segura no es BDSM, no es una elección libre, es un crimen y como tal queda fuera y rechazada por la disciplina BDSM.

No te refugies en las siglas BDSM si tus instintos te llevan a abusar, dañar física o psicológicamente a alguien, si tu enfermedad te incita a abusar de personas menores de edad o sin capacidad de decisión voluntaria no eres parte del colectivo.

El holocausto aparentemente ya se nos olvidó, los vientos de xenofobia, de racismo y de supremacismo son fuertes, no son el camino, no son correctos así los apoye una mayoría, y los crímenes relativos al sexo con un componente sexual de sadomasoquismo son eso, errores, crímenes.

El sadomasoquismo por libre albedrío, entre personas mayores, consensuado con límites y dentro de las rutinas y formas del BDSM son una práctica, una disciplina, un juego, una elección o preferencia, fuera de esas normas no caben bajo estas siglas.

restricción habitual de BDSM en la postura «Nadu»
Este texto lo he escrito basándome en mis propios estudios, mis propios criterios y experiencias, mis ideas equivocadas o no (me importa un pito en realidad la opinión externa) y, también inspirándome en mi musa «Rigel», de lo que le he escuchado, lo que me ha instruido y lo que le he logrado ver y leer a hurtadillas, lo que he sisado cada vez que se descuida con mis «trucos de seducción».
 Paz, Octavio.   Ideas y costumbres /ii, uso y símbolos. FCE.
Paz, Octavio.   Un más allá erótico: Sade.   México, Vuelta, 1993.   84 pp.

 

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BDSM, ¿qué coño es eso?

Manual para novatas con ganas de marcha BDSM:

I discovered in the Rossíya
I discovered in the Rossíya

Norma #1: “SSC”. Debe ser Sano (o sensato), Seguro y Consensuado

Significado de las letras BDSM

Para mi deberían ser: B,D,SM., no son 4 iniciales, son tres iniciales, las letras SM van «juntas con pegado».

”B”

  • Bondage, sujeción. Lazo de subordinación.  Atar, pero no sólo físicamente, en realidad se hace de tres formas; 1.- El rol de subordinación y por el otro lado de Maestro (Amo) deja en realidad el control en el lado del sometido ya que su voluntad y decisión de ponerse en manos del Maestro son el PODER que ostenta y que cede para esta disciplina. 2.- La parte física son las RESTRICCIONES (cuerdas, esposas, muñequeras, etcétera). 3.- La parte psicológica es el rol de poder asimétrico como amo-esclavo, patrón-mucama, jefe-empleado, maestro-alumno, policía-detenido, dueño-mascota, etc.

El Maestro DETECTA la forma de bondage que la persona sometida disfruta, casi siempre será precisamente la que le de temor, y la desarrolla. Como sometida abandónate, pierde el control y disfruta del rol. La vida cotidiana provoca un permanente deseo de seguridad y control, perderlo sin límite en manos de un Maestro abre un mundo totalmente nuevo y muy intenso.

Resumen: hay un lazo MENTAL, unas RESTRICCIONES físicas y ROLES, todo ejecutado mediante DISCIPLINA: con reglas, castigos, adiestramiento, protocolos de comportamiento, y posturas según las circunstancias.

No hay definición de la Real Academia Española, ni nos importa.

«D»

  • Dominación.  Previo consenso y definidos los límites por la persona que será sometida, se realiza la voluntad y deseo del Maestro. Se rechaza toda práctica de dominación, por mínima que sea, que no cuente con el consenso actual de la persona dominada. Ahí la finura de la práctica; quien aparentemente domina en realidad está sujeto por los límites de la persona que se somete por voluntad propia, y que confía su bienestar al Maestro.

Resumen: el Maestro hace su voluntad, DOMINA y ejecuta por medio de la SUMISIÓN que complementa la dominación sin sobrepasar jamás los límites previamente establecidos por la sumisa. El Maestro somete, obliga y realiza su deseo, encuentra la forma de vencer la -voluntad reflejo- o reacción natural e instintiva de la clienta obteniendo el placer en lo recóndito de su psique. Como sumisa la “utilización” por parte de un Maestro te lleva a lo más animal de la naturaleza hembra-macho, la fuerza se ha puesto previamente en manos del Maestro con la orden de sesionar tomando el control por un periodo de tiempo y en un contexto determinado, la persona sumisa experimenta que su capacidad de decisión disminuye en función de lo sometida que se sienta (mientras dura la sesión), y con ello se siente libre de responsabilidad respecto de sus decisiones y sus actos. La sumisa se sumerge así en una gozosa y confiada entrega.

Existe la “sumisa insumisa”, es importante acordar si ese es el juego y detectar si nos encontramos ante una sumisa insumisa real.

La RAE dice:

dominación

Del lat. dominatio, -ōnis.

1. f. Acción y efecto de dominar.

«SM»

  • Sadismo y Masoquismo. Aunque son términos aparentemente contrarios, se alían para obtener beneficio mutuo: sadismo se refiere a la obtención de placer por medio de producir dolor, humillación o incomodidad a la otra persona, mientras que masoquismo se refiere a la obtención de placer por medio de experimentar dolor, humillación o incomodidad.  Ambas prácticas eróticas son nuevamente voluntarias y debes respetar absolutamente los límites previamente establecidos por la clienta o sumisa. En el caso de sesión con Maestro profesional hay una diferencia con una relación de pareja o amante, el Maestro observa atentamente la producción de placer y la EXPERIENCIA que está viviendo la clienta, y es obligatorio dejar de lado el placer propio. Similar a otros profesionales; cuando vas a recibir un masaje deportivo o relajante el eje experiencia placentera es del cliente y no del profesional que está realizando el servicio.

Resumen: mediante actuación manual, instrumental básico, electrónico o quirúrgico, la sesión busca con la actuación del Maestro la producción de dolor progresivo y estimulación erótica alternada, así como humillación o incomodidad a la vez. El objetivo es hacer sentir. El umbral de dolor es radicalmente distinto entre personas, pero siempre tiende a irse elevando conforme se va entrenando. Debes ir aproximándote al limite de la sumisa sin alcanzarlo a penas, para que la sesión se vaya extendiendo y la estimulación erótica se amplifique por el contraste con el malestar, la humillación y el dolor. Como clienta la única posibilidad es “sentir”. El sistema nervioso al completo será provocado e interactuará en nano segundos con las emociones y el cerebro, se defenderá con producción instantánea de hormonas. Una montaña rusa es lo más parecido ya que habrá miedo, adrenalina, y el sistema nervioso en alarma luchará con la psique que en realidad “sabe” que no va a ocurrir algo fatal, pero ante el realismo de la situación “duda” del resultado final. Ese vértigo es el placer del masoquismo que sumado a los ingredientes de dominación y bondage (restricción física y subordinación) resumen una sesión BDSM.

pintura: Rigel Herrera, arte y BDSM
pintura: Rigel Herrera

Una vez resumido el concepto general de BDSM, hay que diferenciar entre una relación de -pareja erótica o afectiva- con prácticas BDSM, y otra sesión puramente profesional.

  • El Bondage -físico- es idéntico en el caso profesional y el afectivo; las ataduras, instrumental o restricciones materiales se usan en ambos casos. La postura de «inspección» es obligatoria en una sesión profesional ya que prepara y también inicia oficialmente la experiencia. En una relación afectiva convencional el juego puede iniciarse espontáneamente o ser muy protocolario dependiendo del estado anímico y de excitación de la pareja o de sus conocimientos del BDSM, en una sesión profesional debe haber una distancia formal en todo momento y también un gesto de inicio de sesión. La relación de ROL (amo-esclava, patrón-mucama, etc.) es establecida previamente en el caso profesional, o de no haberse acordado, la sumisión se afronta como purgatorio, como una experiencia de expiación de malos comportamientos o pensamientos, y con un fin de liberación intensa. El ROL en pareja afectiva puede ser muy variado tanto como gustos hay en el mundo, la parte sometida elige la parte psicológica asimétrica o ROL de alumna, detenida, mascota, etcétera, y puede cambiar el rol con el paso del tiempo. Profesionalmente el Maestro siempre será quien someta con esa distancia profesional dicha, pero en una pareja existe lo que llamamos «Switch», que significa que en determinadas circunstancias el dominante puede ser el sometido por un plazo de tiempo.

El protocolo standard posterior al consenso y definición del límites y rol puede ser por ejemplo: postura de inspección, prohibición de la mirada, restricción física básica inicial, el Maestro guiará hacia la disciplina en función del objetivo de la experiencia, de las reacciones de la clienta, quien a su vez no tendrá ni voz ni voto a partir de ese momento, deberá confiar y se dejará llevar en la experiencia de la sesión. El Maestro a su criterio dictará reglas, posturas, impondrá castigos o adiestrará siempre y sin lugar a dudas dentro de los límites.

  • La Dominación en el caso de -pareja afectiva- tiene como objetivo el placer de realizar la voluntad del Maestro sobre la sometida, y a su vez, el placer de ser “cosificada” la persona sumisa, siendo esta utilización una voluntad erótica previa. Profesionalmente es muy distinto; el Maestro se centra única y exclusivamente en el placer de la clienta, así, su “aparente voluntad y deseo” están ocurriendo durante la dominación cuando en realidad cumplen la fantasía y realizan la experiencia de la parte sometida, por tanto y al ser un servicio, es poco habitual que haya intervención de la boca del Maestro, penetración con el pene, presencia semen u orina, el Maestro en todo momento está totalmente vestido y utiliza guantes quirúrgicos o negros aportando la distancia formal y profesional que garantiza el disfrute y abandono a la experiencia de dominación de la clienta sometida. Si en cumplimiento del deseo de la clienta se requiriera sobre pasar lo mencionado anteriormente, estaríamos hablando de una relación erótica y no de una sesión profesional, el grado de distancia formal se podría salvar únicamente teniendo previo a la sesión en un recipiente elementos como semen o una bolsa profesional de orina que el Maestro utilizaría en el momento adecuado durante la sesión, y que formarían parte de los artículos e instrumental que compongan la experiencia acordada.
  • Sadismo y Masoquismo en una relación afectiva claramente intercambian el placer mutuo de producir o recibir dolor o humillación. Profesionalmente la parte sometida o clienta se entrega a la experiencia masoquista de sentir, el Maestro conduce con experiencia y dosifica y alterna los artículos que producen reacción nerviosa buscando producir emocionalmente humillación y fisicamente dolor y placer, los grados van desde el inicial martillo médico Buck de reflejos en los tendones, la rueda neurológica de Wartenberg y agujas, pasando por pinzas, cadenas, fustas, palas para spanking, electro estimuladores, hasta las prácticas más avanzadas y profesionales como waterboarding, choke o fisting.

Los sentidos se amplifican en ausencia de uno o varios de ellos, el tacto o el gusto o el olfato no podemos anularlos, sin embargo la vista y el oído sí, la privación temporal alternada de uno o ambos agudiza el resto como mecanismo de supervivencia y son parte normal de la práctica.

El BDSM es una disciplina muy sofisticada que somete a estrés permanente los sentidos y la psique, siempre tiene un rol asimétrico y siempre implica los contrastes de dolor y placer o emocionalmente el temor o humillación con la protección del Amo. La sumisión es un regalo y la maestría implica responsabilidad así como conocimientos anatómicos, psicológicos, y del mundo BDSM por sus protocolos. La nueva corriente FBDSM es la evolución que añade componentes de tipo filosófico o espiritual en el concepto de sentir y trascender. Maestro y Amo son términos prácticamente idénticos, al igual que sumisa o esclava son sus equivalentes asimétricos. El género no determina la maestría o sumisión (D/s), ya que existen en parejas heterosexuales hermosas relaciones de Ama y esclavo. En parejas gay, lesbiana y trans también se puede dar la D/s sin esa limitación del género, es una elección personal y una excitante forma de vivir el sexo y de evolucionar como pareja.

*restricciones siempre se refiere a esposas, cuerdas, inmovilizados, cualquier elemento que restringe el movimiento libre de parte/s del cuerpo.

 

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